Jump to Navigation Jump to Main content
灣生，即日治時期出生於台灣的日本人。畫家立石鐵臣，1905年出生於台灣，曾親歷台灣戰後的秩序混亂，他在台期間的作品，記錄了台灣風土、人情和民俗。本片以獨特觀點切入二戰前後的台灣歷史，透過孫女旁白、遺留畫作與當事者的親身證言，追索政治、經濟、家庭之於其創作的影響，耗費近十年終於完成。
鏡頭凝視一位深居山中的太魯閣族耆老，他開始以最熟悉的語言，緩緩道來自己的生命經驗與歷史記憶，過往的檔案影像宛如回憶穿插其中，真實的生命樣貌變得不再單純。歷來的統治政權在台灣島嶼留下許多痕跡，也帶來文化上的影響，親身經歷這一切的原住民族，如何才能以「正名」的主體姿態參與其中。
2012年底，緬甸軍政府與少數民族克欽獨立軍開戰後，許多原本簽訂了合約、合法開採玉石的財團被迫停止，綿延上百公里的玉礦區變成戰區。緬甸各地的工人，湧入克欽省玉礦區，冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的風險，只為挖到上等玉石，過上好日子。片中低限偷拍的拍攝方式，也意味著礦區中的某種日常。
2013年，伊朗總統大選前，電視不停播放新聞報導與評論。在自己的客廳裡，他們不免談及2009年的綠色革命，那年同樣是總統大選，但結果卻成為選民心中的傷痕；在希望、憤怒和眼淚之中，他們還得確保自己不會入鏡，拍攝者也不能曝光，一切像是神祕共謀，逐步揭開這個國家的恐懼與真實。
一則令人動容的憂鬱傳說。一名叫東東的輟學生，年幼便跟隨著他的母親，輾轉停留於不同的農場，經歷的許多艱困和辛苦，使他無法順利地完成小學學業，農場的動物、作息、工作，成為他童年回憶的全部。影片所描繪的並不是個案，而是一段屬於我們這個時代的故事，關乎農工、漁工、移工們的勞動與生命。
中年大叔相信祖先是兩百年前的伊朗英雄，因此他的名字才叫做英雄。三年前祖先托夢，要他找回象徵尊嚴的傳家斗篷，以重振家族名聲。於是他在小鎮流連，甘願當起賣藝的街頭藝人，不慎打跑了老婆的他，兩個稚子也學起雜耍，一則奇趣又殘酷的小人物英雄夢。導演曾以《我的狐狸電影夢》入圍2014 TIDF。
在城市裡安睡一晚竟是莫大幸福的真實寓言。一個人分享在夜晚的生存之道，地鐵、公園椅、停車場、中隔島， 還要小心佔地盤的睡眠黑幫；另一個人在橋墩下開設「睡眠電影院」，半夢半醒間意識到自己休憩在一部電影裡多麼令人心安。貧窮到一無所有，苟延殘喘也要堅決詩意，對生命的無言控訴莫過於此。
2009年，一條綿延近百公里的高速公路在湖南動工，在高速現代化的進程下，導演潛伏三年，從旁觀察其中的民工、包商、官員與當地居民的生存境遇。在這條公路拔地而起之際，伴隨著各式頻繁的工安事故、抗爭、黑幫介入，山河、歷史、文化亦被破壞殆盡，宏大建設的奇景最終落成，時代的寓言荒誕而慘烈。
風車詩社，是台灣1930年代出現的現代文學詩人團體，反映了20世紀西方現代主義進入亞洲，先到日本、再至台灣的文化移動路徑，亦經歷了日治中期、皇民化運動、國民政府來台與二二八事件。這部獨特的散文電影全片以重演與檔案影像構成，以豐富素材再現時代視覺與詩人的精神圖像，娓娓道來歷史的艱難。
如公路電影般，精準冷靜的鏡頭隨著水罐車巡訪巴西各村落，荒涼的風景中，貧苦民眾排隊等候取水的無奈神情，彷彿一幅肅穆的悲歌素描。乾旱是天災，但水資源的分配不公又算什麼：「在這裡水是黃金」、「水是給人們用的，還是給少數有錢牧場飼養牲畜用的？」導演曾以《法與情》獲得2004 TIDF首獎。
